刹时若海

　　很早以前一个网友曾经发了这专辑里一首歌给我，可我听过之后往TEMP一扔就彻底忘了去找出处。前天整理硬盘，突然发现它很好听，于是靠着残缺的ID3tag找到出处，这才发现了一个持续n年之久的谬误——【跳房子】和【挂在盒子上】不是一码事orz
　　为了这个糟糕的误会，错过一张好碟三年之久……

　　当初买过却因为碟身划伤退掉，这次意外重新发现张新的，终究还是给我收到了啊
　　遥想还是01年底在深圳初见此碟，那个时代的引进版都比如今制作用心——当然售价也完全不一样……如今再放起CD，唱歌的也好听歌的也好，都是些该被埋进尘堆的老家伙了。
　　A Song for the Lovers，让人怀念的旋律。

　　记忆是很奇妙的东西，它常常会莫明其妙的和一些东西挂上钩，视觉、听觉、味觉、嗅觉……眼耳口鼻身意六识轮转，突然就把一些过去的场景再联想起来。
　　比如音乐，某个时候某个地点你心有所感，反复在耳机里重播同一首曲目，然后你离开了那地方，心情改变，换了新的乐曲来热爱，可在不经意间突然又听到旧日熟悉的旋律，便忽地想起过去，把早已消逝的岁月怀念。原来那首歌曾在你生命中铭刻下了如此之多的回忆，硬生生从遥远时空里拖出已经远离的城市，重现眼前。

2000　邯郸　突然想起你 / 萧亚轩
　　两个失恋的家伙，一个刚被喜欢的女生拒绝一个被迫拒绝喜欢的女孩，成天在机房反复放着这首歌的MTV，找寻歌者与自己心上人的相似处。最后奇怪地发现，那两个应该是完全没有相似点的女性居然都长得很象萧亚轩……
　　恋爱这东西，一厢情愿到可笑的地步，却也叫人回味无穷。

2001　成都　漩涡 / 黄耀明 & 彭玲
　　从98年开始一直在找两张CD，Radiohead的OK Computer和U2的Pop，我心目中世界上最伟大的专辑。前者在西南交大宿舍区里一家摇滚专营店购得，却没有想象中的狂喜，也许我在意寻找过程更甚于被寻物本身吧。
　　而在成都实习的日子里，一直陪着我的，是达明。那张CD听得太多，以致成都留在我脑里的气味完全被这首歌替代——漩涡。
　　寂寞的日子里，陪着我的，只有音乐而已。
　　顺道一提，当时在西南交大那家碟铺里，黄标盗版的OK Computer旁边摆了套打口原碟——Nine Inch Nails的The Fragile，今时我心中最伟大的专辑之一，错过它两年，遗憾之至。

2001　深圳　Don't Cry / Guns n' Rose
　　听到枪花弹出Don't Cry的曲首，我才终于彻底明白到电吉它应有的音色该是何样——温暖、深沉、包容，如陈年醇酒，如冬日暖阳，在它接触到身体的一瞬间便流覆全身，叫人沉醉。
　　其实深圳是座冷漠的城市，按理说不该和这首歌联系起来。可大概是出于互补原则，越是身在一处冷漠地方，心里就越期待着温暖。

2002　南京　U2 - Love is Blindness
　　这年我毕业，公司签在无锡。初到斯地，痛苦的发现到这城市的摇滚力量之薄弱，当时普及全国、作为我欧美摇滚知识入门的黄标盗版盘竟然几乎无处可觅。后来听人告诉我，南京堪称盗版和打口的圣地，于是等到周末迫不及待地跳上火车，直奔南大门外那条碟店无数的天堂。
　　那时我还不知道VeryCD，SoulSeek又老排不进队，于是买碟变是唯一的音乐来源途径。所以很好笑的，这特地去南京一次，竟然还买了几张店家自行刻录、喷墨打印封套的手工盗版产品。还好，U2的Achtung Baby对得起我这份心，内中一曲Love is Blindness，时常让我想起那些为了音乐激情爆发的日子。

2003　无锡　Depeche Mode - Freestate
　　失之东偶，收之桑榆。无锡尽管对盗版摇滚冷淡，但卖打口碟的铺子却给我发现大把，于是我终于从盗版世界进入了文艺青年必经的康庄大道。
　　Depeche Mode是公认的电音领头人，可我怎么都只能在他们的曲子里听出迷幻味道来，这首Freestate气氛就像北欧的黑暗森林，幽深神秘，隐隐散发出死亡的味道。有段时间心里被绝望充斥，Depeche Mode就是我最好的毒品。

2005　郑州　大长今
　　不是每段回忆都让人愉快，同样的，不是每首歌都伴随着可被认作有意义的回想。05年快过完的时候我搬了家，换了新公司，长期出差郑州，以为能够享受新的陌生环境带来的乐趣，结果这憧憬很快被打得粉碎。
　　刚到郑州的时候，公司楼下一家音像店成天肆无忌惮地放着当时流行电视剧的主题曲，那音量足以压盖住整条街的喧哗。无论多好听的歌，假如你每天就这一首不间断反复听上八小时，维持一个多月，都会让人听得想吐。可惜那位店主神经之强韧远在我等凡人之上，以致于两个月后我再临郑州，又沐浴在了那噩梦般的旋律里。
　　生活总是这样，除非抛开一切顾忌的去反抗，否则大多数时候，你只会别无选择，默默承受。

2006　上海　野孩子 / 就像我的灵魂
　　失恋半年以后我听到了这首歌，“自从那天来到这样的城市，我的眼睛就像沉默的黑夜；从那夜经过你的身体，我的灵魂就像狂乱的秋风。求求上帝，给我一棵毒草，给我一杯烈酒来；让我把理想，还有那些爱情，全部都烧成灰。”经历让人越来越沉默，只有黑暗中强睁的眼睛发出光亮，提醒自己还活在这世界上。
　　如果把整个太平洋的水倒出，也浇不熄我对你爱情的火。
　　整个太平洋的水全部倒得出吗？不行。
　　所以我并不爱你。
　　过去可以烧成灰吗？不可以。
　　所以我没有过去。

2007　厦门　雷光夏 / 黑暗之光
　　离开上海奔向厦门之前，住在朋友家里，无意见到本杂志的荐碟专栏提起雷光夏，黑暗之光。封套设计像是几米的风格，颇合我意，于是上VeryCD，拖回专辑。待雷光夏的呢喃声从耳机里传出，我就知道，这歌里有我意向中的海边。
　　很久以来我总想住在海边，一所粗陋的小木屋，倒扣在沙滩上的破木船，檐下挂着风铃，每夜在浪涛声和铃铛摇晃里入梦。睡前要播放音乐，旋律舒缓、低沉，歌者梦呓般地念叨着不甚了解的文字，伴随着烛光在小小空间里跳动。慢慢的声消光灭，梦境里充满无穷无尽的深蓝水色，被潮汐带走到不知名的地方。一觉醒来，阳光从沙滩上反射出刺眼的白色，然后把身体埋进水里，视线内所有事物都变得扭曲起来。
　　后来我租了间公寓，14楼，正对海面，虽然没有沙滩没有风铃，海水有时碧绿有时浊黄，浪涛的声音也常常被轮船汽笛盖过，可我还是很满足。因为这么多年来，我已经谨慎地学会，不要去彻底完成梦想。

　　叶蓓的声音非常的好，唱蒲公英那会儿清澈得跟孩子似的，现在稍显成熟了些，但依旧可称之为清亮。任何人有了这样的嗓音，只要品位正常，买些旋律动听歌 词优美的歌来都能唱成歌星——不过我个人看法是她去尝试尝试Ethereal仙音派风格可能会蛮有感觉的，可惜中国乐坛就不是个Darkwave能玩得起 来的地方……

——半夜补充下，才一周不到就已经听腻了，这还不是像听摇滚那样整天反复循环放式的疲劳轰炸都这样，流行乐真是让我悲哀。

　　好久没买碟了我，上周六朱芳琼厦门现场的时候没收他那张《上西天》复刻版，都不知道是对是错，唉……


　　如此重要的青春期性教育片我竟然错过多年，咳，今天便要补课呀
　　看完《偷情宝鉴》后第一时间爆发观后感如下：
　　“我怀着补习青春期性教育课遗憾的纯洁之心买来《玉蒲团1&2》修正收藏版，结果却发现这是一部KUSO风十足的特技喜剧>_<作为一部三级片，看它过程中狂笑的时间远超过了硬的时间，真是逆天的成功之作orz
　　话说徐锦江拖着他娘子挂在铁链上荡来荡去那段都快笑岔气了……这么多新奇有爱的姿势，小日本的AV比起来根本就不够看、不够看啊！”
　　《玉女心经》嘛，和革命性创造性KUSO性十足的上部相比这就是个垃圾货……


　　“好人修电脑，坏人床上搞”，这句去死团的悲痛宣言完全可以印刷在兰博大叔那根脏兮兮的头带上——还是说比较写实的改成“好人玩枪坏人打炮”？
　　总之在 2小时血肉横飞的场景结束时，看到兰博叔孤单眼眸凝望着那个开心奔向自己老公的傻妞，俺就含泪想起了上学时连夜帮MM们装完电脑后获得的那堆好人卡……

　　伟大却可怜的路易斯·康，年老成名，却爱去东南亚援建时常拖欠设计费的第三世界穷鬼国家，搞得最后自己累死在机场厕所里。末了他不出名时说那句“学校 之初，是一群人围坐在树下的草坪上”还时常被爱装B的后辈小鬼们挂在嘴边……
　　我想他存在的最大意义就是鼓励了那些没天赋没才华没手腕没机运的建筑师，让这 帮子平庸之徒可以在一辈子默默无闻中鼓励自己——连康大师都是快60才熬出头的，我再等几年说不定总得撞上他那运气。
　　BTW，上面这堆废话是我买这张碟的理由，而不是观后感。因为我也是那拿他来默默鼓励自己的废柴中一员啊，嘿嘿嘿……

（5月20号那篇的修改版……）

　　最近以极缓慢的速度阅读这本《我们的迷茫》，平均下来一天一页不到，到现在为止仅仅看完了第一章《生命的意义——换一种方式提问》。长久以来我都迷惑于自我存在价值的必要性，在看过这章的启发下，总算能够稍微清晰的把思路理出来。
　　
　　辛格写道：“大部分乃至全部生命意义的模式，都源于某个具体的有机体对它的客观环境所做的或多或少创造性的回应。既然客观环境包含着另外一些 生命，因此，意义的创造就可能是对其他生命觉得有意义的东西的一种反应。”很有共鸣的总结，意义的形成，是人与人之间的互动结果，而非超越存在思想之上的 绝对指导。
　　
　　无论生命在各人眼中有着何样主观客观的意义，但究其本质，无非还是延续和传承两点。所谓具体的意义，其实只是被“思想”所迷惑之后的逻辑疑 问。如老子所言， “五色使人目盲，五音使人耳匮，五味令人口爽。”感官固然叫人沉迷，思想却更令人蒙蔽。沿着被前人与社会共同价值观影响过的思路走下去，生命的意义便成为 了一个永远没法让人得到满意的问题。人类可悲的局限，注定让自我意识难以超越思维的范畴。逻辑的力量要求我们找到解决一切问题的完美答案，而这答案一开始 就在眼前，却被我们当作基石放在了灯塔下最黑暗的地方。
　　
　　很多人喜欢把这句话挂在嘴边作为一种理想的道德憧憬：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”那么，细细思考下去，为什么儿童的不幸遭 遇会比成年人更加触动旁观者的同情？为什么尊老会成为爱幼之外的另一个基本道德准则？——我认为这涉及到两个方面：种族延续的需求，和个体对己身衰老后的 生活期待。
　　
　　按进化论观点，生物总是不自觉的通过优生法则来取得集体进化优势。纵然在道德观控制下，人类不可能像动物那样直接把不利进化的幼体淘汰，但也 会下意识的，避免对儿童施加伤害，减弱他们成长为不健全个体的可能性，从而在日后影响到族群整体实力。因此我可以认为，对儿童的高度同情心态之下，蕴含着 生物的进化本能——不仅感同身受于“现在”，还忧虑到“未来”。另方面，人内心对于自身失去劳动力后生活不继的担忧，也促成了对衰老个体的社会性保障—— 如果敬老能成为群体规则的一部分而被推行下去，那么现在执行敬老的人，也就可以放心于自己的将来。
　　
　　儿童代表了族群未来的发展可能性，老人则体现出族群现阶段的供养能力，越强盛、社会结构越合理完善的族群，对老弱的保障也就越可信赖。“己所 不欲勿施于人”的背后，潜藏着“被人施予不欲”的恐惧，人都害怕被伤害和遗弃，所以在每个人的潜意识中，尊老爱幼便近乎本能的被视作 “善”，自己去实行、也要求他人遵守的善。
　　
　　除了物理上的种族延续，精神传承也是人所追求的终极目标之一。无论谁都有过名垂青史的愿望，就算不能留名于史，亦盼望留名于人。即使是刻意违 抗社会规则，体现出“恶”这一面的邪恶之徒，也会下意识的留下某些信息在犯罪现场，借此达到对其他同类的潜在影响。或许会有人不在乎自己有没有后代，但没 人能够忍受彻底默默无闻的消逝。不管是试图给别人记忆里留下印象，还是找寻技艺思想的接班人，都是希望自己的生命存在印记能够超越肉体而尽可能长时间的流 传下去。所以我曾经认为，人其实是活在别人的记忆中的——主观上的自我存在，其核心目标，就是在客观世界里努力刻画出这个“存在”的痕迹。
　　
　　当然，以上推论会有个大问题，就是我试图用“本能”去替代“意义”，用无意识对行为的推动力取代有意识的追求。但作为一个虚无主义者，动机和结果并不重要，刻意定义的生命意义适合于乐观上进的有为青年，对我来说继续活着，偶尔思考，那也算是不错的旅程了。

　　我想我人品最近很不待见，要不怎么会时不时就被鬼压床。
　　昨晚在一个类似生化危机的梦境之后再遭梦魇。好在经过上次的理论分析，当我看着在身边漂浮的几个躯体时还有信心的念出”临兵斗者皆阵列在前“醒过来。可似乎因为太困的缘故，转眼又睡了过去，然后……又遭遇了一次，好家伙，连环计么？这次我甚至敏锐的发现到，被我挂在阳台上晒的衣服，是如何在视线中被误认做人影的转化过程。没办法，继续祭出真言咒罢，”临兵“两字出口，便已回复清明。这时候我突然想到，以前都是念“唵嘛呢叭咪吽”的……看来上次的反省的确有效，我已经佛道合一了＝ ＝
　　醒过来以后眼睛仍发困得厉害，但最后观察到误认的转化过程却让我兴奋不已。就是说梦魇的产生原因已经很清楚了：在醒来瞬间眼球捕捉到类似人的物体，然后结合心中对于“鬼”的定义反馈到大脑里，出于一种原始恐惧而产生“见鬼”的幻觉，并被这恐惧剥夺了身体的控制权。所以民间才会叫这情况作鬼压床。
　　可是，在第一次梦魇中“醒来”时，我见到那白衣黑发进入屋里站在我床边的“东西”又是怎么回事？算了，后背发麻，还是不要去想了……

　　最近以极缓慢的速度阅读《我们的迷茫》，美国人艾温·辛格著，广西师范大学出版社2001年版，平均下来一天一页不到，到现在为止仅仅看完了第一章《生命的意义——换一种方式提问》。不得不说，这几年刻意的改变心境，虽然让我平静下来，却也变得迟钝，生与死间的困扰固然益发减弱，却也越来越难以静心去看完一本书。
　　辛格写道：“大部分乃至全部生命意义的模式，都源于某个具体的有机体对它的客观环境所做的或多或少创造性的回应。既然客观环境包含着另外一些生命，因此，意义的创造就可能是对其他生命觉得有意义的东西的一种反应。”
　　恰好这阵子铺天盖地的地震新闻，以及网民们对于灾区现场文字图片的种种回应， 让我能从中得到一些结论。

　　无论生命在每个人眼中有着何样主观客观的意义，但究其本质，无非还是延续和传承罢了。所谓具体的意义，其实只是被“思想”所迷惑之后的逻辑疑问。如老子所言， “五色使人目盲，五音使人耳匮，五味令人口爽。”感官固然使人沉迷，思想却更令人蒙蔽。沿着被前人与社会共同价值观影响过的思路思考下去，生命的意义便成为了一个永远没法让人得到满意的疑惑，人类可悲的局限，注定让自身无法超越思维之上。逻辑的力量要求我们找到解决一切问题的完美答案，这答案一开始就在眼前，却被我们当作基石放在了灯塔下那块最黑暗的地方。

　　很多人喜欢把这句话挂在嘴边作为一种理想的道德憧憬：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。”那么，细细思考下去，为什么儿童的不幸遭遇会比成年人更加触动旁观者的同情？为什么尊老会成为爱幼之外的另一个基本道德准则？——这涉及到两个方面：种族延续的需求，和个体期待自身衰老后的安稳生活。
　　按进化论观点，生物总是不自觉的通过优生法则来取得集体进化优势。纵然在道德观控制下，人类不可能像动物那样直接把不利进化的幼体淘汰，但也会下意识的，避免对儿童施加伤害，减弱他们成长为不健全个体的可能性，从而影响到族群整体实力。另一方面，人内心对于自身失去劳动力后生活不继的担忧，也促成了对衰老个体的社会性保障——如果敬老能成为群体规则的一部分而被推行下去，那么现在执行敬老的人，也就可以放心自己的未来。儿童代表了族群未来的发展可能性，老人则体现出族群现阶段的供养能力，越强盛、社会结构越合理完善的族群，对老弱的保障也就越可信赖。“己所不欲勿施于人”的背后，潜藏着“被人施予不欲”的恐惧，人都害怕被伤害和遗弃，所以在每个人的潜意识中，尊老爱幼便近乎本能的被视作“善”，自己去实行、也要求他人遵守的善。

　　除此以外，除了物理上的种族延续，精神传承也是人所追求的目标。无论谁都有名垂青史的愿望，就算不能留名于史，亦盼望留名于人。即使是刻意违抗社会规则，体现出“恶”这一面的罪犯，也会下意识的留下某些信息在犯罪现场，借此达到对其他同类的潜在影响。或许会有人不在乎自己有没有后代，但没人能够忍受彻底默默无闻的消逝。无论是试图给别人记忆里留下印象，还是找寻思想的接班人，都是希望自己的生命存在印记能够超越肉体，尽可能长时间的流传下去。所以我曾经认为，人其实是活在别人的记忆里的——主观上的自我存在，其核心目标，就是在客观世界里努力刻画出这个“存在”的痕迹。

　　综所上述，既然生命的意义从本质上说只是为了血脉或精神方面的延续，那么实际上任何行为都是通向同一结果：被他人记住。反过来想，既然做什么都是为了这一结果，那么对于一个不在乎影响范围大小的人来说，做什么或者什么都不做，都不会有区别了。唯一无法肯定的是，我得出这个结论的出发点，到底是因为虚无主义的世界观，还是仅仅出于天性惫懒。但无论如何，不再执着于找寻某个让我感受到存在意义的人或物，终究是件好事。从多年前认为“继续活着是因为没有需要立刻死去的理由”，到现在觉得“活着总比死掉更有益”，也算一大进步罢。

　　接下来又想到一个很吸引人的话题，轮回。不管信或是不信，却也无法否认在内心深处对于“自我”不灭的渴望，还有什么延续会比自我的长久存在更令人向往的呢？但是，按照我们对轮回的定义，它先天上就是一个悖论——作为自我的基础，是性格，性格源自记忆，轮回之后记忆和性格全部被抹去，剩下的灵魂本质不灭，那又有什么意义了？就如一个永远不会再记起过去的失忆者，我们会认为这是他的新生，可换言之，过去的他已被认为死了。既然旧有的“自我”消亡，那么重新复活的“新我”，对于“旧我”又有何价值可言？今世欢娱今世休，不忍离歌催白头。我们在虚空中追逐无望的幻影，其中最大的一个泡沫，就是以为自己还能换一副身躯存在下去。

　　——刚才记起了弗洛伊德对于“自我、本我、超我”的定义，如果纳入这套理论系统的话，本文逻辑会更简明清晰些。换个时候再重写一次吧，就当先发个草稿。

　　我想，大概该去找个姑娘来暖床了，省得一把年纪还发此花痴……

　　苏轼《念奴娇·中秋》
　　凭高眺远，见长空万里，云无留迹。桂魄飞来光射处，冷浸一天秋碧。玉宇琼楼，乘鸾来去，人在清凉国。江山如画，望中烟树历历。
　　我醉拍手狂歌，举怀邀月，对影成三客。起舞徘徊风露下，今夕不知何夕。便欲乘风，翻然归去，何用骑鹏翼。水晶宫里，一声吹断横笛。

　　苏轼《鹊桥仙·七夕·送陈令举》
　　缑山仙子，高情云渺，不学痴牛呆女。凤箫声断月明中，举手谢、时人欲去。
　　客槎曾犯，银河微浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处。

　　苏轼《江城子·乙卯正月二十日夜记梦》
　　十年生死两茫茫。不思量，自难忘。千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。
　　夜来幽梦忽还乡。小轩窗，正梳妆。相顾无言，惟有泪千行。料得年年肠断处，明月夜，短松冈。

　　苏轼《水龙吟》
　　古来云海茫茫，道山绛阙知何处？人间自有，赤城居士，龙蟠凤举。清净无为，坐忘遗照，八篇奇语。向玉霄东望，蓬莱暗霭，有云驾、骖风驭。
　　行尽九州四海，笑纷纷、落花飞絮。临江一见，谪仙风采，无言心许。八表神游，浩然相对，酒酣箕踞。待垂天赋就，骑鲸路稳，约相将去。

　　苏轼《永遇乐·彭城夜宿燕子楼，梦盼盼，因作此词》
　　明月如霜，好风如水，清景无限。曲港跳鱼，圆荷泻露，寂寞无人见。紞如三鼓，铿然一叶，黯黯梦云惊断。夜茫茫，重寻无处，觉来小园行遍。
　　天涯倦客，山中归路，望断故园心眼。燕子楼空，佳人何在？空锁楼中燕。古今如梦，何曾梦觉，但有旧欢新怨。异时对，黄楼夜景，为余浩叹。

　　辛弃疾《沁园春·答杨世长》
　　我醉狂吟，君作新声，倚歌和之。算芬芳定向，梅间得意，轻清多是，雪里寻思。朱雀桥边，何人会道，野草斜阳春燕飞。都休问，甚元无霁雨，却有晴霓。
　　诗坛千丈崔嵬，更有笔如山墨作溪。看君才未数，曹刘敌手，风骚合受，屈宋降旗。谁识相如，平生自许，慷慨须乘驷马归。长安路，问垂虹千柱，何处曾题？

　　辛弃疾《水调歌头》
　　我志在寥阔，畴昔梦登天。摩挲素月，人世俯仰已千年。有客骖鸾并凤，云遇青山赤壁，相约上高寒。酌酒援北斗，我亦虱其间。
　　少歌曰：神甚放，形则眠。鸿鹄一再高举，天地睹方圆。欲重歌兮梦觉，推枕惘然独念，人事底亏全？有美人可语，秋水隔婵娟。

　　辛弃疾《水龙吟·过南剑双溪楼》
　　举头西北浮云，倚天万里须长剑。人言此地，夜深长见，斗牛光焰。我觉山高，潭空水冷，月明星淡。待燃犀下看，凭栏却怕，风雷怒，鱼龙惨。
　　峡束苍江对起，过危楼，欲飞还敛。元龙老矣！不妨高卧，冰壶凉簟。千古兴亡，百年悲笑，一时登览。问何人又卸，片帆沙岸，系斜阳缆？

　　秦观《鹊桥仙》
　　纤云弄巧，飞星传恨，银汉迢迢暗度。金风玉露一相逢，便胜却、人间无数。
　　柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。两情若是久长时，又岂在、朝朝暮暮。

　　姜夔《小重山令》
　　人绕湘皋月坠时。斜横花树小，浸愁漪。一春幽事有谁知。东风冷、香远茜裙归。
　　鸥去昔游非。遥怜花可可，梦依依。九疑云杳断魂啼。相思血，都沁绿筠枝。

　　姜夔《秋宵吟·越调·自制曲》
　　古帘空，坠月皎。坐久西窗人悄。蛩吟苦，渐漏水丁丁，箭壶催晓。引凉颸、动翠葆。露脚斜飞云表。因嗟念，似去国情怀，暮帆烟草。
　　带眼销磨，为近日、愁多顿老。卫娘何在，宋玉归来，两地暗萦绕。摇落江枫早。嫩约无凭，幽梦又杳。但盈盈、泪洒单衣，今夕何恨未了。

　　姜夔《月上海棠》
　　红妆艳色，照浣花溪影，绝代姝丽。弄轻风、摇荡满林罗绮。自然富贵天姿，都不比、等闲桃李。帘栊静悄，月上正贪春睡。
　　长记初开日，逞妖丽、如与人面争媚。过韶光一瞬，便成流水。对此日叹浮华，惜芳菲、易成憔悴。留无计。惟有花边尽醉。

　　王沂孙《醉蓬莱·归故山》
　　扫西风门径，黄叶凋零，白云萧散。柳换枯阴，赋归来何晚？爽气霏霏，翠蛾眉妩，聊慰登临眼。故国如尘，故人如梦，登高还懒。
　　数点寒英，为谁零落，楚魄难招，暮寒堪揽。步屟荒篱，谁念幽芳远？一室秋灯，一庭秋雨，更一声秋雁。试引芳尊，不知消得，几多依黯？

　　王沂孙《靥花犯·苔梅》
　　古蝉娟，苍鬟素靥、盈盈瞰流水。断魂十里。叹绀缕飘零，难寄离思、故山岁晚谁堪寄。琅玕聊自倚。谩记我、绿蓑冲雪，孤舟寒浪里。
　　三花两蕊破蒙茸，依依似有恨、明珠轻委。云卧稳，蓝衣正护春憔悴。罗浮梦、半蟾挂晓，么凤冷、山中人乍起。又唤取、玉奴归去，余香空翠被。

　　王沂孙《高阳台·和周草窗寄越中诸友韵》
　　残雪庭阴，轻寒帘影，霏霏玉管春葭。 小帖金泥，不知春是谁家？相思一夜窗前梦，奈个人、水隔天遮。但凄然，满树幽香，满地横斜。
　　江南自是离愁苦，况游骢古道，归雁平沙。怎得银笺，殷勤说与年华。 如今处处生芳草，纵凭高不见天涯。更消他，几度东风，几度飞花。

　　王沂孙《水龙吟·落叶》
　　晓霜初著青林，望中故国凄凉早。萧萧渐积，纷纷犹坠，门荒径悄。渭水风生，洞庭波起，几番秋杪。想重崖半没，千峰尽出，山中路、无人到。
　　前度题红杳杳。溯宫沟、暗流空绕。啼未歇，飞鸿欲过，此时怀抱。乱影翻窗，碎声敲砌，愁人多少。望吾庐甚处，只应今夜，满庭谁扫。

　　王沂孙《齐天乐·萤》
　　碧痕初化池塘草，荧荧野光相趁。扇薄星流，盘明露滴，零落秋原飞磷。练裳暗近。记穿柳生凉，度荷分瞑。误我残编，翠囊空叹梦无准。
　　楼阴时过数点，倚栏人未睡，曾赋幽恨。汉苑飘苔，秦陵坠叶，千古凄凉不尽。何人为省？但隔水余晖，傍林残影。已觉萧疏，更堪秋夜永！

　　那位染蓝头发老歪着头看得我都脖子发酸的吴京GG，临死前一句台词可以清晰概括本片之主题&表现：“原来，真的好冷……”
　　打斗假得冷，情节晕得冷，表情绷得冷，兄弟之义变得冷，看这片我就没一点快感，憋得慌。
　　老实说这帮混黑社会是怎么熬出头的？全都是些不动脑子的暴力狂，开枪不装消音器不带手套甚至直接冲进警察局大闹，当和谐新香港是哥伦比亚咩？暴汗。
　　PK场景也让人失望，血腥是够血腥的了，可是看起来实在很虚，缺乏《杀破狼》那种拳拳到肉的扎实感觉。偏偏导演弄那么冷的剧情就像极力表达某种真实感，整得我始终有种看超现实主义黑帮主题人文片的眩晕感。
　　总之，这片子让人很失望很失望。

　　嗯，很好看……其他话没了＝ ＝








　　原本买的是《七剑》，结果DVD机读不出来只好去换了这个。
　　我一向讨厌大友壳洋的人设，加上碟里竟然没英文配音，所以对这片实在很不感冒。唉，虽然很爱那蒸汽庞克的背景世界……

　　幼时得见《金经大乘法》云：“影外影为三等妄，梦中梦是两重虚。”深以为然，却想不到昨夜竟然狠狠体会了一遭。
　　对我来说梦魇已几近是老友，平均半年总得来拜访一次。本以为上个月才又遭遇过，它会消停一阵，可昨晚居然前所未有的体会到了梦中的梦魇。
　　这一生如此短暂，这一瞬却太过漫长。——甚至已经记不起从前在哪儿看到这句话的了，用来形容昨夜的梦境很合适。突然之间意识回复，发现身体无法移动，努力想要摆脱僵局，失败后陷进又一个梦境，然后梦境结束，再度回到僵硬的身体里。这个晚上我不知道重复了多少次试图让自己真正醒来却又失败的经历。每个梦境里我经历一世，“醒来”后转瞬忘却，而身体不得动弹的时刻偏生感觉无比漫长。一分钟？一小时？还是一夜？我的意志不能改变身体，只好在不经意的松懈间重沦入梦。这情形不知重复了多少次，直到今晨被闹钟唤醒，回忆起来，才发现昨晚里“醒来”的房间绝非我所居住的。
　　依照科学解释，又名为“鬼压身”的这种情况，在睡眠神经医学上是属于一种睡眠麻痹（sleep paralysis）的症状：患者在睡眠当时，呈现半醒半睡的情境，脑波是清醒的波幅，有些人还会并有影像的幻觉，但全身肌肉张力降至最低，类似瘫痪状态，肢体动弹不得。
　　和科学报告稍许相异，我从来都没看到过幻觉，取而代之的是，每次神智回复躯壳失控时都伴随着一种深入骨髓的恐惧感。从我最早遭遇梦魇的时候便发现，每当我醒来后发现身体不能动作时，便会感觉到自己身边存有某些超自然的存在，然后被最大限度的恐惧充斥脑海——好吧，我承认我是个胆怯的男人，27岁了还怕鬼……
　　而最终还是靠老法子“唵嘛呢叭咪吽”六字真言来打发了困局。记得第一次梦魇的时候也是这样，走投无路之时，突然想起这驱邪的救命稻草——为什么那时刻我从未想到过道家真言“临兵斗者皆阵列在前”？倒是个有趣的问题——便全心全意的去念诵。在自身感官里，从喉咙里发出的第一个字声音小得近乎心语，最后一个字却已经是猛然翻起狂吼出声。不过我总无法确定最后那声有没真正吼出来，即使我记得之后下了床，走上阳台眺望海面，打开冰箱猛饮冰水，开灯，关灯，即使有过这些动作，我也无法肯定那时候是否算真正的醒来。原来，在回忆里，梦和现实并没有差异。
　　佛家有个说法，人人心中皆有如来，见性即佛。大概潜意识里还是相信的，以为六字真言可以唤出自身的佛性——或者说神通、潜能之类，才会次次靠它脱身出梦罢。

　　老妹来厦门玩，走前送了个这东东给我，调子是披头士的Let It Be，非常喜欢。
　　乐器都有它最适合的演奏环境，笙鸣于荒野，箫弄于青山，古琴当伴流水，二胡得宜旧屋，佛拉门戈吉他弹起来需要月光，钢琴最合适陈旧古堡，而大提琴就要在堂皇大厅……待这八音盒到了手里，顿时明白它便是最配我那面海听涛的小房间了。
　　手动的和自动不同，没有发条来让你拧一次再放松听个够，但好处却在于，可以自己控制乐调的缓急。用手慢慢摇着，清脆空明的声音跳出来，很有灵性的感觉。如果房间再大一点儿，这小盒子的音量可就给不了我那种氛围了。
　　每天睡前摇上几圈，彷佛可以看到黑暗里缓慢飞舞着精灵。

 

　　对片子本身没什么想说的，两小时影像对白配乐总结起来，其实也就应了许久以前写下的十个字：少时羡倾盖，白首叹朝夕。
　　人总是期待着自己尚未拥有或者不该拥有的东西，并为之撞得头破血流，直到一无所有的时候才后悔莫及。而这种后悔的方式往往很别致：找一件已经永远失去的物事整日怀念，然后故作深沉的告诉青少年们——要珍惜那些真正在你手中的人物啊，失去了就只能像我一样空自怀念蹉跎余生。心高气傲的青少年当然完全无视这些话语，依旧生猛地冲向江湖，得到自己的得到失去自己的失去。老了以后突然觉得那些入土的家伙们说得很有道理，于是又翻出来教训小辈。一代一代的恶性循环流传下去。
　　可见鬼，失去就失去了，一定得那么后悔的表现出来？又或者，把后悔表现给谁看呢？
　　庄子云，安时而处顺，哀乐不能入也。把这语义引申出来就是：不安时则动，动则有失；难处顺则妄，妄则有悔。
　　清楚自己在做什么，清楚自己所做之事的代价，清楚自己为付出代价的心理底线，就没那么多后悔的事情了。
　　当然，换个角度想想，人老了连点后悔的回忆都没有，那也够无聊的。所以青年们，努力多甩人或被甩人几次罢，省得40年后在你儿孙面前装不出深沉，会很失落的……


 　　这片和《放逐》一样，都是属于男人的浪漫。我已经很久没有认真看完一部电影了，这可是近期来唯一一部能让我看片时不顺便开电脑的碟子。
　　男主角一边抱着贝鲁奇美女死命嘿咻一边满屋翻滚一边干掉n个入侵者那幕实在太赞了，相比下后面在高空中的作战场景就显得不够前者精巧和有趣。不过做爱的时候还不忘放一把枪在床头，真不愧是优秀枪手啊


　　节奏慢得我想吐血，真没想到成年以后我会对西部片如此无爱——一定是我太向往天朝侠义，对西夷的这些没品的土渣强盗失了兴趣。
　　总之呢，等哪天俺很有心情的时候再来临幸它吧＝ ＝

　　“终于，我的手臂完整了。”
　　看到陶德举起剃刀这一幕之后我觉得也许歌舞片并不是太难以忍受，反正我也听不懂片里的人在说什么，把歌唱当作一种好听的方言即可。

　　——好吧，不得不承认这句开头之后我什么都写不出来＝ ＝下次再看一遍培养好感觉再发挥。
　　这次买的两部片风格差别也太极端了，看《老无所依》的时候写《理发师陶德》的观感真是叫我很憋很做作……


　　片子很好，可是我就是不喜欢。反而是看豆瓣上的影评更觉得有趣。

　　兄弟，你知道，几乎每个同龄男人的硬盘里都有那么个角落，存放了些陪伴自己成长岁月的旧曲子。我们曾经无比热爱它，尽管如今却已不愿再听，却也舍不得将其删去——这当中必定会有Beyond的名字。
　　今天我，寒夜里看雪飘过。

　　兄弟，那时候我们轻狂年少，沉迷于四大天王与周润发，情情爱爱的小调掺合冷酷喋血的黑帮英雄影响着我们的世界观。突然某天有人带来一盒自录的卡带，那里面有种倍感压抑的声音吼出前所未闻的旋律，让人热血沸腾的感觉——对，他是家驹，他是Beyond，他是摇滚，他是Rockn'Roll，他是未来多年我们最频繁用以宣泄热血和愤怒的精神支柱。每一个还没长大的小男子汉都必须学会跟唱于他，否则就会被同伴不屑作只懂娘娘腔情歌的小屁孩。我们找来空白笔记本抄写下他每一句歌词，我们换到后排偷偷戴上耳机一字一字学会粤语，我们找来小音箱在自习课时播放，我们交换每一首没有听过的新曲，买来空白录音带做成自己最爱的合辑，我们跳上单车午夜狂奔大声合唱，我们说热血若不能抛洒便付诸歌唱。
　　阵阵冰冷的风吹过来，这感觉，只有我能了解。

　　兄弟，那时候我们离开故乡，去往陌生的城市享受独立。新朋渐成伯季，旧友遥堪飞鸿。宿舍里的八个人整夜不眠畅谈理想，熄灯后偷拉走廊路灯电线，上大课时相互替逃课的家伙答到，课堂测验后老师收到三份不同字迹却同一名字的答卷，我们把电脑联成局域网共享所有，用七台主机十四个音箱合奏帝国与星际，找遍所有老乡打听你口中念念不忘的那个女孩，买回整箱啤酒沉默喝尽安抚他失恋的惆怅，我们在冬夜寒风中五音不齐踏雪高歌，我们在毕业的站台上看着铁皮车厢把彼此分隔一方，再难重聚。我们相遇我们分离，这世界将要改变我和你，可是那些歌已经循环播放了整整四年。
　　前面是哪方，谁伴我闯荡？

　　兄弟，那时候我们再度分离，投向世界的各方，卑微地坐在巨大城市的广场边上，迷茫着迷茫失望着失望。体验忍耐，接受背叛，学会怀疑，小心谨慎地从擦肩人群中挑选伙伴。换工作的次数和新朋友的数量日呈反比。渐渐自称已经不再是我们，只剩下了我。彷佛身边拥有一切，看似与别人铸起隔膜，这时你体会到童时抄录歌词的含义，然而工作，家庭，车房，有意无意把彼此的友情阻挡。我越来越少再听Beyond，虽然偶尔进KTV唱唱，旧日的知心好友何日再会，但愿共醉互述往事。
　　捂着耳朵，以为从此不再听到在呼号的人。

　　兄弟，今天我坐上公车，又听见了家驹在唱再见理想。他一直不曾老去，拥有永远年轻的嗓音，依旧能够刺痛我胸膛。那些年轻张扬的孩子们坐在我后面用手机外放出十年前我们一起在街角嘶吼得声哑力竭的曲子，旁若无人，就像过去无数次发生过的那样。于是我闭上眼睛，黑漆漆的嘈杂中那嗓音带我回到从前，记忆流逝掉青春。
　　终于漫长岁月，现已彷佛像流水。

　　——2008年4月11日，我听了整整一夜的Beyond。

　　如果我事先做好功课，知道这是部全3D CG的动画片，就绝不会因为贪图安吉丽娜朱迪姐姐的裸体而特意等到D9才买了——这心情就好像你兴冲冲进了妓院，却发现床上躺着的是个充气娃娃orz
　　就画质而言，这片子堪称近年来电脑仿真图像所能达到的顶级水准，一开始我以为是真人出演背景CG合成，还感慨了下背景仿真程度之高，可后来发现人物当 作僵硬得堪比n年前的PS开场动画，才总算醒悟过来。大概导演爱生活爱预算，除了主要角色之外的NPC都没舍得用动作捕捉，才以致我边看片边回想起10年 的《铁拳1》＝ ＝至于主角的动作一点都不潇洒这个问题，大概就只能怨那位浑身贴满动作捕捉器的兄台没学好武术了。我们可是从小被港片惯坏的挑剔文艺青年，像这片里单靠身 腱子肉摆傻造型的蛮族英雄怎么看怎么土鳖。老美在CG影片动作方面得好好学习日本，FF7圣子降临早出几年都比Beowulf强上十倍，只差面部表情的技 术差距罢了。
　　既然事先已经做好看肌肉英雄的心理准备，俺也就懒得提那些白痴台词了……
　　要说欧洲人民古代生活得可真够辛苦的，就算以一国国王之尊，每逢即位前都不得不跑去荒郊野外被史前母暴龙强奸一次，用自己那不值钱的贞操换取国家短暂 的平安，然后会引发巨大的心理创伤，连御姐美女王后的床都不肯上——话说贝哥比前国王聪明多了，御姐带来的心理阴影难以摆脱干脆就转控萝莉，不愧是历任国 王里最有英雄气概的男人。而且最凄惨的是老来还得眼看一只明知是用自己小蝌蚪制造出来的丑陋怪物不肖子大肆败坏自己辛苦积累的家产，偏偏没勇气去找那没文 化不懂儿童教育的母龙理论一番——我私下认为是人年龄大了，生理心理都经不起主动送上门被她奸一次的折磨……就算我这自认铁石心肠之人都真的真的好同情他 们啊！难怪前任国王从城墙上跳下去的时候表情如此幸福满足，也难怪Beowulf的亲密战友那么的不愿接任王位，片末在面对步步逼近的母龙之时更摆出一副 大彻大悟知道在劫难逃决定舍身取义的坚定表情——还好导演也知道这悲剧重复太多次观众会吼退票，及时截止
　　另外我从贝哥PK大头怪那一场戏中体会到一个深刻的道理：面对人力难抗的怪物，活命取胜之道的精要在于——裸睡！冷是冷了点，衣服铠甲虽然提高防御值 但会阻碍你的敏捷度，在力量值超高的对手面前只会变成移动沙包。你看人家贝英雄动不动就脱，绝非是为了炫耀体型，而是蕴含了至为深奥的武学道理呀 ～～～～～～
　　突然想起那大头怪，这孩子怪可怜的，本来还在长身体学文化的时候，却因为天赋耳力过人，加上人类王国的宴会厅和他家山洞有些不明不白的奸情——哦不好 意思写错了，是声学共振，弄得天天晚上睡不好觉脾气越发暴躁，最终走上了一条变态杀人狂的不归路。悲哀啊！如果他老娘文化层次高一点来中原进修进修，习得 孟母三迁的先进育儿经验，这小朋友又何苦走上绝路呢？不过回头想想母龙也不是啥好货，所谓龙性好淫，别看她长了安姐那副性感的脸蛋身材，可摆明了下个仔出 来的目的就是吸引来一位强壮得能够斩杀掉怪物儿子的英雄，然后色诱他满足自己那非人类的性欲——难怪老国王宁垦跳崖自杀也不愿拖着老骨头回趟山洞面对噩梦 般的过去……

　　血肉横飞得全无美感的无趣B级片……我非常庆幸，是在饭后才开始看——要是一边吃饭一边看见片名从某种白浊液体中浮出，那心情一定会很复杂＝ ＝
　　Cult教派的电影，一般都是让人爱死或恨死。三池崇史和塚本晋虽然都堪称是邪典教父级的人物，可惜不来电，看过的几部都没感觉。看来我还是对纯Blood无爱，得加点宗教元素才会有兴趣。
　　唯一收获是，在电影作背景播放第二次的时候，我总算发现《功夫》里面那个小个子朋友衣服拉开后展现一身超健美肌肉的创意源泉了——要说起来，阿1片里那猥琐程度侃比刘以达的阿叔头配魔鬼筋肉人身，这对比的不和谐程度比星爷借鉴后效果强上十倍……

　　三天前在豆瓣上敲了一大堆字，结果两次毁于网页弹出窗口那该死的esc取消设置天意如此，等以后再有心情的时候补上罢。
　　总的来说，这是张充满童话感的专辑，非常值得推荐。

博尔赫斯一段话，帮你理解文学创作。
“生为一名作家，对我究竟有什么意义呢？
这个身份对我来说很简单，就是要忠于我的想像。
我在写作时，不愿只忠于表面的真相，而是应当忠于一些更为深层的东西。
我会写一些故事，而我会写下它们的原因，是我相信这些事情
——这不是相信不相信事件本身的真伪，而是相信一个梦想、一个信念。”

　　要小资，小资！小资化生活小资化写作小资化矫揉造作，才能让这个平淡的世界多上那么几丝放荡的呻吟打破寂静。面对自己内心的每一点滴微弱情感将之放大扭曲 表达映射到键盘，这中间的过程不能涉及真理，因为离真理越近你就会对自己的苯舌头越失望。除了最聪明和最雍智的家伙任何想要把内心和真理结合的作者都会在 歧路的终点哭泣——或者让他的读者为之哭泣。文学不应该带有目的性，文学只应该是表达，无关道德对错善恶好坏，在某个瞬间你有想说话的冲动然后把它写了下 来。但世间靠近真理的人如此之少，以致于热爱真理的读者往往得在垃圾的海洋里继续扑腾。人类最大的问题就是人人都以为自己才在正确的接近真理，然后在自己 的意识里扭曲掉别人的表达，然后美其名曰：读者比作者更理解他的作品。Fucking all the 评论家们！就算是伟大的庄子，也没有意识到他书里的华丽词藻都是渣，在黑暗虚空里，木鱼和智者的区分毫无意义。
　　干，一大早的写这么多废话……我还是回去看我的YY小说吧

　　恐惧消失了。
　　心里突然跳出这个念头。
　　厦门真是个好地方，在这里我已经很长时间没有感到过绝望。尽管心里的空虚依旧，但黑暗趋向的思想却少了很多。阳光和海面对抑郁症有着难以言喻的好处，我早就知道，我会喜欢这个地方。
　　可惜的是，此处虽好，亦非吾乡。我喜欢厦门，无比的喜欢，却不爱它。而今年以来四川那阴云密布的天空对我泛起越来越强大的吸引力，也许在外面漂了这么多年，是时候回去了。
　　最近看到庄子的一句话，“适来，夫子时也；适去，夫子顺也。安时而处顺，哀乐不能入也。”如今我的心情很宁静，再没有过去那种在原地无声嘶吼的躁动感，想必已经可以长久停留于一处。那么，成都是一个很不错的埋骨之所。虽然四川没有海面，也缺乏阳光，但是那里还有能陪着我闲话巴山夜雨的朋友。一壶浊酒，任语平生，倒也算个向往。

　　跑来更新14号那堆碟的听后感，结果看到上次说听《庆符镇》很来电一冲动就又跑去淘宝买碟了＝ ＝
　　 不过死活见不到唐朝的《封禅祭》卖，真这么希罕咩？

　　我想这会是一张值得倾听的CD，尤其是在豆瓣上看到作者的自述，以及他写的一些文字以后。

　　这张碟应该在三年前就买的，那时我对梦和现实的分辨力比现在更为混乱。不过回头想想，错过，也是因缘的一种。